馬戲之恥
馬戲之恥 保育團體釀出來的?

保育成效不彰,是使不出力的悲哀?是未能積極推廣之咎!

保育團體釀出來的?

劉其偉 / 畫家、中華自然保育協會常務監事

近十數年來,國際間體察到自然生態與物種急遽消失,各國皆加入保育行列挽救此一危機。台海人士也陸績發起綠色希望,在國慶日全民發動「玉山運動」轟轟烈烈展開之際,卻發生了國內引進馬戲來合表演,兩事對照,對自然保育是一大諷刺?且可視為是一種國恥。

此舉尤其令台灣保育組織錯愕,相關單位對此案的看法與立場,也令人費解。再是此事似乎無法歸罪於任何人,只能將問題的最大癥結,歸咎在台灣各保育組織:台灣中華保協、台灣荒野保協以及台灣保育聯盟等,多年來對保育推動成效的不彰。雖然當局曾經透過許多單位討論投票,結果卻是把過時的娛樂引進台灣,而讓這項遭逢國際間撻伐已久的殘酷表演重新展現國人面前。這項違反人道的表演,無論從下一代的教育或娛樂觀點來看,非但不智,甚至是破壞國家形象。


這件事不應責難教育部,教育部是教育最高指導單位,不可能欠缺保育知識,而教育部所邀請的四十八個評選單位、他們是內務繁忙無暇思考何謂「生態學」,然而無論如何,最後的承擔者該是社會大眾,最自責的應該是中華和荒野的保育組織和保育聯盟國體了。

開放馬戲來台目是凸顯了我們保育人士使不出力量的可悲。社會的形成自有其道德標準,即使是職業和技術「也有其職業或技術道德,何況是娛樂?公元二千年的現代人,還需藉看猴子做把戲作為他們的娛樂與教育嗎?際茲人類面臨最嚴重的生態環境危機之時,丗界許多馬戲團已自動消逝或禁止表演,現在許多國家倡導「尊重生命」,都已紛紛設立國家公園,或者改以開放式的動物園,讓兒童坐在車廂裡,觀賞動物悠遊於廣闊之自由空間,接予他們最基本的保育知識與培養愛心。電視台「發現頻道」(Discover)經常可以看到訓獸的過程,實極其殘忍,為了讓一隻熊跳舞,是利用電刺迫使牠不得不踩;為了讓中匹馬算數學,也是特製.一種刑具暗中縛在牠身上,逼牠點頭,做出一加三等於點頭四次的動作、這樣非人道與欺騙的行為,怎可以認為是教育範例?本人在二0年代,看到印度曾流行把買來的窮人小孩養在水缸裡:讓他沒有發育空間,成長後變成一個畸形的可憐怪物,再送到馬戲團裡做小丑供人觀賞。不論古今中外,即使今有大陸的特技團,與馬戲團都是同出一轍,這種似別人的痛苦換來你我笑容的表演,你認為是我們下一代的教育嗎?

我且撇開道德不談,雨林、水源、野生動物的保育,這些與我們生活息息相關的生態平衡問題,已成為全人類的共同挑戰。馬戲的引進,最大的癥結絕非在審核者身上,而是在於今日台灣的保育組織未能積極推廣。中華保協以及荒野保協與各聯盟,實不能辭其咎,要知道場國恥是我們協會怠情所致的,我們今日必須反省、加緊努力,唯有如此,我們才能真正教育下一代,才能期待一個更有文化的台灣。